афиша      магазин      о нас      видеоархив      контакты       lj      fb      вк      yt      inst      tlg           карта
 
 

Новости

30.09.2023 23:05

Учёный Медведь — «Волшебное зеркало» — 22 октября

22 октября (воскресенье) в 17:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» театр «Учёный медведь» показывает теневой кукольный спектакль по мотивам европейских сказок «Волшебное зеркало» (4+).







+++

Теневое кукольное представление со сказочными животными, странствующим юношей, весёлыми стражниками и, конечно, принцессой, у которой есть Волшебное Зеркало.
Вся музыка в спектакле исполняется вживую. (Инструменты: цитра, гитара, блокфлейта, тин вистл, окарина)
---------------------------------------------------
Сценарист, художник, автор кукол и режиссёр — Андрей Пронькин.
---------------------------------------------------
Продолжительность 45-50 мин.
Для детей от 3 до 12 лет.

+++



Дорогие зрители!

Чтобы показ спектакля прошёл хорошо, пожалуйста, обратите внимание на следующие моменты:
1. Билеты покупаются как для маленьких зрителей, так и для больших. В Гиперионе для этого спектакля отводится 40 мест. Можно для совсем маленьких не брать билет — но только если вы будете держать ребёнка на руках всё представление.
2. На спектакли «Учёного медведя» у нас всегда аншлаг. Приобретайте билеты заранее и не опаздывайте к началу.
3. Чтобы не плутать в переулках Ивановской горки, изучите схему прохода к нам заранее — https://clck.ru/koZrn

«Волшебное зеркало» (фрагменты)



+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

30.09.2023 00:11

Книжные обзоры Натальи Першиной – «Мультики»

Роман, жанр которого определить сложно. «Мультики», складывающиеся из романа взросления, романа воспитания, социального романа и полумистического хоррора. История, связавшая конец 80-ых, начало 90-ых и прошлые времена, пришедшие к герою романа в лице персонажей ранее прожитых ими страшных сценариев, из каждого из которых мог бы получиться самостоятельный психологический триллер. Реальная история крутого парня из подростковой банды перетекает в нечто мистическое и даже сюрреалистическое, где в итоге невозможно однозначно ответить на вопрос о том, что же с ним случилось на самом деле, что было, а чего не было, что является былью, а что – плодом травмы, больной фантазии, возникшей на фоне потрясения от психологического насилия, что перенесла личность подростка.



Главный герой романа Михаила Елизарова «Мультики» Герман Рымбаев после окончания седьмого класса переезжает с родителями из тихого небольшого городка Краснославска в промышленный мегаполис. Он не понимает, зачем это нужно. Родители объясняют решение о переезде заботой о будущем сына, ведь большой город даёт больше возможностей. О, да-а! Намного больше. Только возможности разные бывают. И в заботах да хлопотах, в тревоге за будущее в меняющемся мире, можно не заметить, какие из них выпали родному чаду, что он в итоге выбрал и по какой дороге пошёл.

Эх, конец 80-ых, настоящая романтика перемен и дух свободы. Перестройка, в ходе которой появились новые музыкальные группы и стили, кооперативы, видеосалоны, первые электронные игры, иностранные жвачки и прочие прелести новой жизни. В те годы я была на пару лет помладше Германа Рымбаева, поэтому по достоинству оценила воссозданный Елизаровым дух той эпохи, те настроения, что царили в школьных коридорах, те соблазны, что стали доступными, то желание казаться взрослее и круче и простейшие способы, как тогда казалось, достижения этого – алкоголь и сигареты. Это как будто поднимало тебя над сверстниками, которые ещё не прикасались к выпивке и курению. Складывалась этакая кастовость, но пока мы играли во взрослость, с неописуемыми гримасами крутости на лицах выпуская в воздух сигаретный дым, некоторые ушли дальше. Два мира – детский мир обычных школьников и мир тех, кто вступал в подростковые банды, организуемые старшими «пацанами на районе», использующими молодняк для мелких краж, вымогательств карманных денег у младших и более слабых. Вот этот мир, который был от нас скрыт, ну, кроме слухов и рассказов тех, кому не повезло попасться в руки этим ребятам и расстаться с деньгами или ценной вещью, и показывает Елизаров. Его Герман Рымбаев выбрал «дворовое братство» и, получив гордую кличку Рэмбо, начал новую жизнь, полную «приключений», алкогольного угара и секса. Очень «взрослую» жизнь.

Эта часть романа, несмотря на то, что автор не делит свою книгу даже на главы, здесь явно прослеживаются три этапа жизни героя – три части повествования, рассказывает о лихих буднях Рэмбо и сотоварищей. Занятно наблюдать за тем, как опускаясь всё больше, Герман тем не менее чувствует себя чуть ли не элитой общества. Он посмеивается над одноклассниками, начинает стыдиться своих простых родителей, кажущихся ему нелепыми и жалкими, бросает бокс, а с ним и теряет перспективы стать спортсменом, ради призрачной крутости. А потом появляется прибыльное дельце – «мультики». Одна из общих девочек на голое тело надевала шубку и в компании парней шла «на прогулку». Встречая одиноких мужчин, она распахивала шубку, демонстрируя «мультики», за просмотр которых мальчики взимали плату со «зрителя». Золотая жила. Только всему наступает конец. Германа ловит милиция.

Ещё один мир. Детская комната милиции – кошмар, которым пугали всех подростков. Автор пишет, что они были упразднены в 1977 году, но среди народа название осталось в ходу. Германа отвозят в «Детскую комнату милиции №7», где инспектор Ольга Викторовна Данько после длинной вдохновенной речи в лучших традициях СССР, вызывает педагога, который творит чудеса – он исправляет всех.

Вспомнился «Заводной апельсин» Бёрджесса, тоже тема насилия и исправления, которое является ничем иным как насилием иного рода. У Елизарова та же тема и то же развитие событий, но вот методы перевоспитания иные. Это старые «мультики» - диафильмы, где как в комиксах запечатлены истории других малолетних преступников. Первая – самого педагога, Алексея Аркадьевича Разумовского по кличке Разум, который в своё золотое отрочество совершил куда более страшное преступление. Он жертва, которая сделала жертвой других. Натуралистично описываемые автором картинки диафильма напоминают кровавые триллеры про маньяков. Тогда же начинаются странности, которые ставят под вопрос реальность происходящего. Тем временем диафильм идёт, и в нём появляется ещё один воспитатель, пришедший исправлять Алёшку Разума, и у него тоже диафильм, в котором снова история малолетнего преступника с воспитателем и новыми картинками…



Зеркальный коридор из историй, с одной стороны разных, а с другой похожих как две капли воды, уходящий всё больше в прошлое, но внезапно экскурс в прошлое заканчивается и начинается диафильм Германа. Разумовский показывает историю, которая в реальности не произошла и в которой Герман делает то, что никогда не совершил бы, и выдаёт сведения, которые никогда не знал. Как будто произошла подмена и вместо настоящего Германа, находящегося в месте, которого не существует, в реальный мир выпустили его правильный двойник. А воспитатель глумится, явно наслаждаясь бессилием мальчишки, который так презрительно на него посмотрел и так недооценил. Когда проносятся сцены диафильма сфабрикованной истории Германа, появляется много вопросов о том, что же мы наблюдали до этого. О правдивости и искренности раскаяния. Уж больно картинки были неправдоподобно правильными, а воспитанник моментально проникался историей воспитателя и тут же вставал на путь исправления. Да и то, как действует Разум, наводит на мысль, что никуда его наклонности не делись, что он так же мстит, но уже своим воспитанникам, тем, кто так сильно напоминает его обидчиков из прошлого – более сильным, более популярным, более уверенным в себе.

Третья часть – больница, врачи, родители. Герман ничего не понимает. Читатель тоже. Герман пытается вспомнить, что случилось с ним, задает вопросы, но ответов не получает. Галлюцинации? Последствия травмы? Шок? Или всё же реальность, где миры встретились и произошло это насильственное воспитание, сводящее с ума от бессилия и подлости метода? Или разум Германа, чтобы прекратить терзания подростка от совершенного им предательства, подменил настоящие воспоминания вымышленными, создав извращенный образ педагога, осуществившего подлый подлог? На эти вопросы однозначного ответа нет, но есть текст автора, в котором он оставляет читателю подсказки. Или наоборот путает, подкрепляя правдоподобность возникающих версий тем или иным элементом, той или иной сценой, какой-то деталью, делая каждую из них возможной. Думаю, что тут не существует однозначной трактовки, каждый должен сам вынести свой вердикт в зависимости от того, что он допускает – исключительно реализм, игры разума или даже вмешательство иных сил, нечто фантастическое. Но не забывайте про алюминиевый цилиндр с пленкой внутри, лежащий в самом дальнем углу в столе Германа.



Об издании: твёрдый переплёт, 272 стр., формат 60х90/16. Издательство «АСТ»: Редакция Елены Шубиной, 2023. Цена в «Гиперионе»: 640 руб.

29.09.2023 23:53

Книжные обзоры Натальи Першиной – «Тамэсигири»

Японские мечи – моя давняя страсть. Нет, я не являюсь специалистом в этой области. Я из тех, кто получает эстетическое удовольствие, разглядывая мечи, в которых сочетаются тонкая, изящная красота и стремительная смертоносность. Для меня они как произведения искусства. Конечно, я читала материалы на эту тему, но всё равно мои познания остаются поверхностными. Поэтому с радостью хватаю то, что может помочь мне больше погрузиться в историю и узнать что-то новое. И тут в «Гиперионе» появляется книга Маркуса Сеско «Тамэсигири: история и развитие испытаний японского меча».



Японские мечи славятся своей легендарной остротой и считаются одними из лучших в мире. За этим стоят не только старейшие традиции ковки клинков и собственные разработки методов очистки и выплавки стали, но и формировавшаяся веками система проверки качества мечей – тамэсигири. Большинство материалов, которые можно найти по этой теме, касаются более современных испытаний, а историческим аспектам уделяется не так много внимания, как хотелось бы. Это вполне объяснимо, ведь в феодальной Японии испытания мечей проводились как на трупах казненных, так и на живых людях, и некоторые из этих практик способны шокировать современного человека. То был мир военной культуры, в котором владение эффективной техникой убийства являлось необходимостью. К этой сложной с точки зрения современной морали теме обращались некоторые эксперты из энтузиастов и коллекционеров, но и они давали довольно ограниченную информацию.

Маркус Сеско впервые систематизировал справочный материал и уникальные документы прошлых эпох, создав работу, наиболее полно рассматривающую историю, теорию и практику тамэсигири, не забыв представить тех, кто внес ощутимый вклад в развитие этого дела, а также обрисовав общую картину, характеризующую каждую историческую эпоху. Благодаря этой книге мы можем окунуться в абсолютно чуждый для нас мир японского средневековья и рассмотреть непростые судьбы людей, чья жизнь была связана с изготовлением и испытанием мечей. Рассказываю, что я нашла в этой книге.



Сначала автор объясняет само понятие тамэсигири (переводится как «пробный разрез»), отмечая, что этот термин относится как к испытанию клинка, так и к проверке мастерства мечника. Тамэсигири входило в обучение класса воинов как одна из важных дисциплин, так как только реальные пробные разрезы показывали, придерживается ли обучаемый надлежащего хасудзи – пути, проходимого лезвием меча при выполнении разреза.

В исторической части книги рассказывается история формирования традиций испытаний меча от самых ранних упоминаний до окончания эпохи Эдо и Реставрации Мэйдзи. Самое раннее из зарегистрированных испытаний японского меча относится к Минамото-но Мицунако, получившего два клинка из рук самого императора, которые и подверглись проверке на рубку.

В период Камакура испытания мечей становились распространенной практикой, но были примитивными. Здесь приводятся рекомендации одного из первых мастеров Ходзе Ясутоки по определению критериев отличного клинка. Также автор поведал о Тоётоми Хидецугу, прославившемся как испытатель меча, убивший сотни людей, в том числе ложно обвиненных и приговоренных к смерти, чтобы он мог использовать их в качестве материала для проверки своих навыков и остроты мечей.

До начала периода Эдо каждый, кто владел мечом, мог провести тамэсигири. С началом войны Онин и последующей эпохой Сэнгоку провинции и небольшие районы оказались под властью местного даймё, крупного военного феодала, который сам мог издать закон, регулирующий испытания мечей на трупах, преступниках или невинных. А мог и не издать. Жестокая военная эпоха породила цудзигири – жуткую практику проверки мечей и боевых навыков на случайных беззащитных прохожих. Этой практики не гнушались даже представители высокого ранга.



Основателями традиций и культуры тамэсигири все источники называют Анъёдзи Кага-но Ками и Тани Тайдзена. Последний стал первым персонажем, чью биографию подробно изложил автор. Далее последовал рассказ о других значимых исторических фигурах эпохи, принадлежащим к ранним испытателям меча: Моримото Морикава Сигэтоси, Исикава Масацугу, Койкэ Бингоно Ками, Цудзуки Кагэкада и других.

Ранний период Эдо ознаменовался составлением и изданием «самурайского кодекса» Токугава Иэясу, а также сводом законов и ограничений, регулирующих всё, что связано с войной и буси. В этот период тамэсигири включили в систему правосудия, которая показана здесь в общих чертах, в качестве дополнительного унизительного наказания и для проведения испытания меча на конфискованном после казни теле. Также описана система наказаний и подробный «ритуал» исполнения казней. Слово «ритуал» я выбрала не случайно, так как все действия участников казни постановочны и выполняются строго по регламенту, как хорошо отрепетированные сцена из спектакля. Только всё было взаправду. Церемониальный характер носила и процедура тамэсигири, которая проходила на месте казни. Маркус Сеско приводит подробное описание одной из них, и читатель может стать свидетелем того, как это проходило.

Первым основателем школ испытателей меча стал Накагава Сахэйте, который передал наработанные техники и методы тамэсигири своим приемникам. Самый древний результат тамэсигири, записанный на хвостовике меча, упоминает именно его, запись датирована 1614-м годом. От учеников Сахэйте – линии Ямано искусство тамэсигири перешло к первым официальным испытателям меча, служащим высшей власти.

Судя по богатой практике мастеров меча в тамэсигири, смертная казнь у средневековых судей пользовалась большой популярностью. Из сохранившихся записей о тренировках и испытаниях мечей, утверждающих, что первый представитель линии испытателей Ямано – Каэмон Нагахиса использовал в день в среднем от пяти до семи, а иногда и до 27 тел, можно сделать вывод, что смертные приговоры выносились очень часто. При том, что лишь два вида казни давали «материал» испытателям мечей. И это цифры только одного мастера.



Рассказывая о жизни и деяниях испытателей мечей, автор затрагивает и тему оплаты труда, где приходит к выводу, что это были весьма состоятельные люди, а также касается любопытных «городских легенд», выдумок народа. Ну никак не могли обойти любители сплетен и страшных историй представителей искусства тамэсигири, чей род занятий давал большое поле для фантазии.

После победы при Сэкигахари к власти пришел Токугава Иэясу и принёс два с половиной столетия мира. В начале 1700-х появились новые должности военных и гражданских администраторов, а также буси, которые специализировались именно на тамэсигири. Далее следует рассказ о династии Ямада.

Линия Ямада, самая известная во времена середины периода Эдо, началась с Садатакэ, который тренировался в додзё Хорибэ Такэцунэ и Фува Масатанэ, позже ставших одними из легендарных 47 ронинов. Тогда же он начал обучение тамэсигири у династии Ямано. Его сын Еситоки сал первым мастером, занявшим пост официального испытателя меча для бакуфу. Среди представителей этой династии встречались очень яркие личности, которые отличались и другими талантами. Например, Есицуги Ямада, овладел искусством поэзии и вдохновил своих приемников оставлять потомкам предсмертные посланиях в стихах, что стало традицией, которая существовала до последнего из Ямада. Есимуцу Ямада стал автором первой публикации, содержащей результаты испытаний клинков, им проведенных. Первое издание «Кайхо-Кэндзяку» вышло в 1797 году, также в нем содержался список мастеров меча, выстроенный по рангу остроты острия их клинков. Ещё одной масштабной работой Есимуцу стал семитомник, где были рассмотрены различные вопросы, касающиеся тамэсигири, составлены списки и описания мастеров меча и запечатлены оттиски секций клинков. Линия Ямада достигла своего рассвета и стала одной из самых богатых семей, но тут пришло время Реставрации Мэйдзи.

В 1870 году, на четвертый месяц третьего года Мэйдзи, выходит закон, запрещающий продажу лекарств из человеческих органов и использование тел казненных для тамэсигири. Ямада теряют почти все свои доходы, но за ними закрепляется должность палача тюрем префектуры Токо. Последний из династии Есифуса Асаэмон Ямада сал палачом последней женщины в Японии, казненной обезглавливанием. В 1880 году этот вид казни отменили совсем. Закон об отмене вступил в силу в 1882 году, положив конец долгой истории мастеров Ямада и мечей.

Исторические разделы книги завершаются рассказом об архиве Ямада, где помимо ценных сведений о прошлом, его культуре и традициях, содержаться и знания о том, как создавались и выполнялись задания для тамэсигири. Таким образом историческая часть труда Маркуса Сеско переходит в техническую.



В следующем разделе подробно описываются категории испытания мечей, различные виды практик, способы фиксации преступников и тел казненных для выполнения тамэсигири, которые богато проиллюстрированы гравюрами и рисунками из исторических документов. Даётся и краткая теория тамэсигири, включающая терминологию, в том числе схемы и названия разрезов, выполняемых на телах. Далее автор переходит к разбору видов разрезов и методам их выполнения. В архивных документах есть записи, где зафиксированы «рекорды» – разрубание одновременно от двух до семи тел. После рассматривается гуманная практика тамэсигири – испытания на твердых мишенях, что не так впечатляет, зато применимо.

Четвёртый раздел посвящён подготовке к испытанию меча. Здесь рассматриваются позиции и стойки, техника движения тела, траектория пути меча, пять основных углов шлифования клинка, а также технические «находки», изобретенные специально для тамэсигири, как широко применяемые рукояти, более прочные и служащие дополнительным утяжелением.

Достижения меча записывались на хвостовике. Тут тоже были свои термины-«прозвища», подобранные по-японски тонко, метафорично, ассоциативно. Вот к примеру «У номи»: меч, который рассекает предметы так же быстро и легко, как баклан («у») глотает рыбу («номи»). Или «Мацукадзэ» — прозвище меча, рассекающего вещи незаметно, будто ничего не произошло лишь звук послышался, похожий на ветер, зашумевший в соснах.

В приложениях даны список испытателей мечей с примечаниями, фото хвостовиков мечей с записями итогов испытаний и список вадзамоно.

Я в полном восторге от книги, потому что из одного источника узнала массу новой информации и вспомнила то, о чем уже когда-то читала. Не могу сказать, что чтение данной книги было для меня лёгким, так как приходилось вникать в новые термины, запоминать кто есть кто в династиях и не запутаться в них, что, учитывая смену имён, причем у некоторых не единожды, дело не из лёгких. Пригодилась тут практика чтения японской художественной литературы и общие знания по истории этой страны. Несколько дней с этой книгой помогли мне лучше понять культуру и менталитет страны восходящего солнца. Однозначно рекомендую тем, кто интересуется историей и традициями Японии.

Об издании: твёрдый переплёт, 352 стр., формат: 70х90/16, белая бумага, множество иллюстраций. Издательство «У Никитских ворот», 2023. Цена в «Гиперионе»: 1200 руб.

29.09.2023 14:34

Перелётные листья — 24 октября

24 октября (вторник) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт концерт Дмитрия Двинских, Елизаветы Евщик и Дарьи Уткиной.





+++

Наш концерт называется «Перелётные листья». И надо сказать, что это концерт-совпадение, потому что: 

- мы живём в разных городах: Сочи, Москва и Черноголовка;
- имеем разные профессии: преподаватель музыки, научный сотрудник и медицинский писатель;
- вечно заняты и поэтому видимся не так часто.  

Однако любовь к музыке, к слову и к авторской песне нас когда-то соединила. Поэтому всегда, когда мы собираемся, мы поем друг другу — словно делимся находками из странствий. Наша духовная близость прекрасно сохраняется на расстоянии, делая встречи очень ценными. 

На одну из таких встреч приглашаем вас 24 октября: послушать о чём расскажут перелётные листья.

Дарья Уткина (г. Сочи) — исполнитель, музыкант, педагог, лауреат множества фестивалей авторской песни, автор курса лекций об авторской песне. В репертуаре Дарьи Юрий Визбор и Вероника Долина ведут беседы с Никитой Дорофеевым и Екатериной Болдыревой. 

Дмитрий Двинских (Москва-Астана) — автор удивительно тонких и мелодичных песен, в музыке которых чувствуется широта степей Казахстана, а текстах — учёная степень кандидата наук. И, конечно, лауреат множества фестивалей авторской песни.

Елизавета Евщик (г. Черноголовка) — автор песен, стихов и научных статей на тему «новые материалы для литий-ионных аккумуляторов». Лидер ансамбля «Мимопроходили». В сольной программе — композиции с особым вниманием к тексту. И да, тут тоже не без лауреатств. Но кого этим удивишь. 

Ссылка на телеграмм-канал, где больше информации и последние новости.

https://t.me/migratory_leaves

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

28.09.2023 22:49

Пётр Кошелев — 20 октября

20 октября (пятница) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» — концерт Петра Кошелева.





+++

Пётр Кошелев — известный композитор, автор песен на стихи Тимура Кибирова, Бахыта Кенжеева, Бориса Пастернака, Юнны Мориц, Григория Остера, Уильяма Шекспира (в пер. С.Я. Маршака) и других поэтов. Участник многих фестивалей и конкурсов, лауреат Грушинского фестиваля 1987 года. Живёт в г. Энгельс Саратовской области.

Вероятно именно благодаря музыке Петра Кошелева стали широко известны стихи «Пахнет дело моё керосином», «Лирическая интермедия» и «Романс с чечёткой» Тимура Кибирова, «Объявление» Леонида Каминского...

В концерте принимает участие Мария Гескина.

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

28.09.2023 22:42

Презентация книги Сергея Базарова — 9 октября

К СОЖАЛЕНИЮ, МЕРОПРИЯТИЕ ОТМЕНИЛОСЬ.

9 октября (понедельник) в 19:00
 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт презентация книги актёра и психолога Сергея Базарова «Секреты успешного общения». 




+++ 

Мы живём в мире постоянных стрессов, переизбытка информации и огромной конкуренции во всех областях жизни!

Как можно быть здоровым и жить долго, если современный человек постоянно и на всё реагирует, просаживая иммунную систему и лишая свой организм необходимой энергии? Как построить длительные комфортные отношения и в жизни, и в бизнесе — и не стать жертвой эмоционального выгорания? Почему о компьютерной и финансовой грамотности говорят, а «психологическая грамотность» у нас хорошая, только хромает? Отчего общепринятое «благополучие» не слишком часто ведёт к удовлетворённости жизнью?.. Почему зная, что он хочет, и, зная, что делать, человек всего этого не делает?.. 

Разберёмся в этих и многих других парадоксах и, самое главное, изучим некоторые полезные приёмы, облегчающие жизнь и взаимодействие с окружающими.

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

28.09.2023 18:19

Детский книжный клуб. Читаем «Пеппи Длинный чулок» — 21 октября

21 октября (суббота) в 12:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт встреча детского книжного клуба с Наталией Сашенко.

Информация по приобретению билетов по телефону/watsapp +7 (928) 130-46-пятнадцать.



+++

Такие моменты остаются в памяти навсегда!

Приглашаем вас на театрализованные чтения книги Астрид Линдгрен «Пеппи Длинный чулок» с куратором культурного проекта «Знал Шагал» Наталией Сашенко.

Обсудим книгу, весело послушаем отрывок, почувствуем себя «дилектором», сотворим чудо и многое другое.

С Пеппи не соскучишься, готовься к веселью!

Будет отлично, если ты прочёл книгу.

Книжный клуб для детей 5+

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

28.09.2023 17:56

Ната Колесниченко — 28 октября

28 октября (суббота) в 19:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт концерт Наты Колесниченко (г. Воронеж).




+++

Ната Колесниченко — лауреат Грушинского фестиваля, основательница группы «Ната и НЛО». Лингвист, переводчик, преподаватель.

Пишет
Даша Вавулинская:

Нату Колесниченко я услышала на своём первом фестивале бардовской песни, это был маленький зимний фестиваль в Липецке с названием «Бард-Марафон». Я тогда очень мало знала современных авторов, но её песни и их исполнение прозвучали очень искренне и по-настоящему, что оказалось для меня весьма актуально и своевременно. В итоге уже десять лет песни Наташи занимают своё почётное место в моём плейлисте.

Синдром хронической усталости (ст. и муз. Натальи Колесниченко, исп. Дарья Вавулинская)



https://vk.com/nata_nlo

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

26.09.2023 19:27

Концерт диснеевских песен — 16 октября

16 октября (понедельник) в 20:00 в книжном клубе-магазине «Гиперион» пройдёт звёздный концерт, посвящённый столетию киностудии Уолта Диснея.




+++

За сто лет своего существования легендарный «Дисней»... во-первых, действительно стал «легендарным». Во-вторых, выпустил огромное количество мультфильмов, на которых воспитывается ещё большее количество детей по всему миру. В-третьих, занял собой не только экраны кинотеатров, но и повседневную жизнь. Дисней можно найти в магазинах игрушек и одежды, на обложках тетрадей и блокнотов, на посуде и фотообоях... И, разумеется, в живой речи.

Цитаты из лучших образцов творчества студии имеют сегодня не меньшее значение, чем цитаты из культовых книг. И — не в последнюю очередь — музыкальные цитаты. Ария героини «Холодного сердца» прокатилась по свету, сметая всё на своём пути. Невозможно забыть тему Балу из «Книги Джунглей» или африканские мотивы «Короля Льва». «В мире морском» с неизменным удовольствием распевают детские коллективы самого высокого уровня, под музыку «Красавицы и Чудовища» порой действительно танцуют на современных балах. А уж кто не переделывал на все лады «Арабскую ноо-о-о-очь»... тому на грядущий концерт нужно всенепременно! 

Тем более, что исполнять мировые хиты будут звёзды гиперионской сцены! 
Приходите вспоминать любимые сюжеты детства... ну, или знакомиться с культурным кодом XXI века.

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

25.09.2023 02:34

Маджонг с Марианной Плотниковой — 5 октября

5 октября (четверг) в 19:00 в книжном клубе-магазине Гиперион Марианна Плотникова открывает игросезон встречей по маджонгу. Участие шляпное.



Пишет гиперионский книжный эльфомыш Марианна:

Привет всем! Сегодня поняла, что очень соскучилась по нашим встречам — и по маджонгу! Поэтому — на этот раз — побалую нас всех отсутствием выбора и зову на всю Ивановскую на весь Большой Трёхсвятительский — айда играть!) В маджонг!

5 октября, четверг, в семь вечера.

Кто с нами?

+++

Как идти Афиша Видеоархив ФБ ВК ЖЖ ­ ТГ

 

   14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34   

Большой Трёхсвятительский
переулок 2/1с6 (карта)

+7 916 613 4286


Ближайшие события




Как Выглядит
и Что Предлагает Гиперион

Клуб
Друзей Гипериона


Интернет-магазин










Ассирийский бог-садовник приветствовал вас на пути к «Гипериону».


Месопотамия, Ниневия, IX в. до н.э.

От барельефа направо.


Издательство Вита Нова



Прочитать отзывы о нас, а также оставить свой можно на
Яндекс.Картах




Экзистенциально-сатирическая игра «Гиперион. Путешествие» по истории и эстетике нашего клуба в начале 2010-х.


«Штирлиц»

Камерный мюзикл «Штирлиц. Попытка к бегству» — театральный проект, созданный на базе «Гипериона».



О фотосессиях в Гиперионе

Здравствуйте! Мы хотим у вас в Гиперионе устроить фотосессию. Можно?
Пожалуйста. Но сначала давайте определимся с вашим уровнем. Фотосессии бывают разные.

Читать ответ полностью


Награды

«Гиперион» — неоднократный финалист конкурса «Лучший книжный магазин города Москвы».
Конкурс проводится Департаментом СМИ и рекламы Правительства Москвы.

2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2020



Архив Афиши

2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019
2020 2021 2022 2023 2024